剑乃凶器，主杀伐。

天外神剑自然也不例外，剑锋所指，挡者披靡。

然而这口云集九州精华而祭炼出的无上神剑，当然不是只有杀戮之用。巅峰时期的剑世界是真真正正的一个大千世界，神剑之内有日月星辰、山脉河流，还有草木虫鱼飞禽走兽，各具妙用，例如万灵殿内养殖的夔牛，就有着异常肥美的牛肉可以向外供应。

在仙魔大战时期，天外神剑带领九仙尊血战前线，补给紧张的时候，剑世界就是一个活的后勤基地，其中物资供应足以保障9位大仙尊能维持战力，继续跟随在神剑身后。

而剑世界的无穷妙用之中，自然也包括救人活命的技术。

其中见效最快的一种，就是直接将至精至纯的生灵生气转移灌注进伤者体内，促进伤者体内伤病自然痊愈。

所谓生灵生气，超脱五行之上，是天地之间最为玄奥至尊的力量之一，与生死轮回息息相关，在九州大陆仙道鼎盛之时，也只有寥寥几位仙尊能略微碰触到这份力量。

然而天外神剑的神通远超同辈修仙者，能在剑刃斩杀魔族的时候，将其体内的生气直接夺走，战后再将魔族生气灌注到己方伤患体内，完美治愈其伤势。

只要不是当场战死，或者剑世界内储备的生灵生气耗尽，又或者转化机能已达极限……通常跟随天外神剑出战，都不必畏惧伤亡。

当初天外神剑第一次使用此神技的时候，是救下了九仙尊中的落语。

那位青州出身的小姑娘，在战场上被魔障恍惚了心神，一时与大部队失散在魔境之中。而当王九以指魔剑在重重魔雾中重新定位到了魔境之主的位置，直捣黄龙将其击毙解除魔境时，落语已经被三名魔将围攻偷袭，粉碎了五脏六腑，大半截身子惨遭魔蚁啃食。

众人赶去救援的时候，看到的是已经生机丧尽，仅剩下一口气不散的小姑娘，除了一张泥墨面具完好，其余各处都惨不忍睹，自胸口以下的全部身躯更是被啃食殆尽，只剩下一条脊椎骨残露在空荡荡的胸腔以下。

如此凄惨的景象，令几位仙尊感到悲怆却无奈，这种重伤实在是无药可救，活死人肉白骨的灵丹或许能治疗凡人，却无法还原仙尊的仙体。

绝望之时，天外神剑却一剑刺入落语额心——当然不是为了给她安乐死——直接将斩杀魔境之主得来的生气，全部灌输到了落语体内。

几乎是转眼之间，落语的身体就开始重生，破败的惨白骨骼上，肌肉、血管和皮肤从无到有的转生出来。而等天外神剑又去战场上收割了几位魔将的性命之后，落语得到它们的生气补充，更是伤势尽复，变得活蹦乱跳起来。

而她苏醒以后的第一句话就是。

“原来这就是被‘中出’的滋味啊。”

王九好奇不已，问起这中出是什么意思，落语就解释道：“就是在他人身体中释放属于自身的精纯的生命力的意思。是青州时尚文化的一种，感觉正好是在形容你的神技。”

王九很赞叹青州时尚文化的丰富多彩，咀嚼一番，越发觉得中出一词内涵丰富，言简意赅。然后便不顾赵月鸣等人的反对，将自己这招救死扶伤的绝技命名为中出。

而从那以后，有趣的是，跟在身边的九仙尊们作战时变得更加谨慎了，很少再受到落语那般沉重的伤势，偶尔重伤了，也是求助于灵丹妙药，不愿让王九出手相助。仿佛是非常惧怕中出的感觉。而问起来的话，要么推说大好人类不愿受魔族恩惠，要么推说残躯瞬间复生太过可怕，看起来也很疼，能免则免。

但其实生灵生气并无仙魔之分，一旦被天外神剑夺走，便自然摆脱了魔族属性，断然不会有污染的可能。而得到精纯的生灵生气灌注，伤势复苏的过程并不会痛苦。对此，王九也只能感慨于人类毕竟是一种弱小而落后的种族，无法拥有天外神剑的超然客观心态。

但无论如何，王九的这一招救命神技中出，总算是在仙魔大战结束万年之后重现世间，并救下了昔日的仙尊后人。

看着面前这个四方脸的汉子，王九也是唏嘘不已。

稍差一点点，就要误杀月鸣的后人了，若非那四方脸吐血吐得够多够猛，自己在这沸血之地，还真没闻出来对方身上的赵家血脉味道。